结交朋友

参考号：FSP-S01-003m-A-R01-P2

（英文原文于2001年5月11日，中文译于2009年9月15日）

网站： http://www.ajourneyinlife.org 与 http://www.ajourneyinlife.com

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我们为什么要结交朋友呢？当我们在友情上经历痛苦和失望时，我们或许会怀疑拥有朋友到底值不值得。保持一定的距离以免受伤害不是更为妥当吗？我们不要成为隐藏在深山里的隐士，但或许我们可以把自己孤立起来，活在自己的世界里，做自己的事以确保不会受到他人的伤害。

实际上，圣经在箴言18：24这么地告诉我们，“滥交朋友的，自取败坏”这似乎肯定了我们认为朋友会为我们的生命带来痛苦和担忧。也有许多人因他们与“朋友”的经历而对生命产生失望。这种情况尤其容易发生在一个彼此利用的友谊上，一个看起来似乎很有意义的友情，其实是建立在私利上的。然而，箴言这一节里也说到，“但有一朋友比弟兄更亲密”。当我们需要帮助时，当生命显得难以承受时，我们或许也曾经体会过那些真正关心我们，默默为我们祈祷，又不为着自己利益的朋友所给于的爱，关怀，扶持和帮助。

我们应该怎样看待友谊这个课题呢？我们应该拥有朋友吗？我们应该如何培养对生命有意义的友谊呢？我们又该怎样避免会对生命造成破坏的友谊呢？

我意识到导致友谊所带来的失望和痛苦有三大主要原因。第一个原因是我们以怎样的心灵培养友谊。第二则是我们对友谊不同类别的正确了解和意识。第三是我们在培养友谊时的谨慎程度和祷告态度。

我们以怎样的心灵培养友谊？

许多人都是从自己所要得到的，自己所需要的角度来看待友谊。我们结交朋友乃是因为我们希望在遇到困难时，得到别人的关心和帮助。当我们面对生活上的重担时，我们期待得到别人的怜悯，了解和鼓励。当然，在能力所及之下，我们也愿意施与怜悯和关怀。这是一个互利的友谊，在不同程度上有一定的付出和接收。如果我们这么看待一份友谊，很显然的，当彼此互相鼓励和帮助时，我们会感到非常开心因为我们认为这样的付出和接收是有意义的。然而，当朋友不称职时，又或者我们对情况产生误解时，失望和沮丧便会欣然崛起，有时也会变得很严重。

如果我们要改变这种情况，我们就必须改变自己在培养友谊时的心灵。神是我们最好的朋友；我们应该向他学习。无论我们对他做怎样的回应，不管我们如何对不起他，神都不会沮丧。当然，神会为我们不正确的生命而伤心；就像主耶稣为耶路撒冷哭泣一样，神也会为我们而哭。但是，他不会因此受到负面的影响因为他是以自我奉献而不是自我追求的方式对待友谊。当然，他也深深地重视那些爱他的人对他所做出的正面回应。

使徒保罗对我们这么说，“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗马书5：6-8）。当我们的生命应着他的友谊变得更有素质时，神对我们关怀的友谊便会在我门心里开花变为清心的友谊。与此同时，神是有耐心的，他了解并且能够辨别我们的心意。他会按我们心意与我们交往，但他不会被我们任何的负面回应所影响。

我们或许会抗议说我们没有与神一样完美的品德，因此不能够以那种爱来爱别人。我们或许也会说，“我们是软弱的，我们需要帮助并且寻求帮助；因此当我们求助无门时，我们会沮丧。”

神继续不断的召我们活在一个更高的层面，要我们的品德像他一样（虽不是像他一样绝对的完美但却是在我们能力所及的范围以内）；他也要帮助我们朝那个方向成长。使徒彼得代表神这样勉励我们，“你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记著说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（彼得前书 1：14-16）。然而，如果我们还未活在那个层面，那我们也该意识到必须给别人犯错的空间，就如我们知道自己也有犯错并带给别人痛苦和沮丧的时候。这时，我们不也期待得到他人的谅解吗？当我们的品德越来越像主耶稣时，我们会发现我们看待友谊的方式会越来越有意义和能够造就人。

第二个令我们对友谊沮丧和痛苦的原因是对这方面缺乏全面的了解以及没有意识到其实友谊有类别之分（友谊的类别）。如果我们在和其他人交往时没有辨认友谊的类别，我们会轻易地感到失望和迷惑，并且这也会妨碍我们培养有意义的友谊。

我们要小心不要培养一个谋求私利的友谊 - 只顾自己如何能从“朋友”获益，却不管他的利益。我们也该提防那些试图利用我们的友谊为自己谋利的人，要知道这将为我们的生命带来极大的祸害。当我们拥有那些别人都梦寐以求的事物时，我们会轻易地结交到许多“朋友”但当这些人达到自己的目的时，他们也会即刻离我们远去。箴言19：4告诉我们，“财物使朋友增多；但穷人朋友远离。”这里指的不只是财物方面，也包括我们的能力、才能、吸引人的外表、地位和我们的影响力。

纵然我们知道别人带有错误的态度和价值观，我们还是可以以有意义的方式对那些可以从我们生命中获益的人伸出我们友谊的关怀。在这种情况下，我们必须敏锐地让神带领我们，并且了解自己在各个成长阶段的极限。这样一来，我们才不会愚昧地做一些自己应付不来的事。当我们意识到这是某一类别的友谊时，我们也会欣然地保持一定的距离。这将帮助我们，使我们不让负面的回应所影响。那是因为我们主要的目的只是要尽自己所能去帮助他们，但在这同时，我们也知道他们有自己的自由和责任做选择。

当我们意识到一个建立在清心上的友谊是有意义和恰当的时候，我们就会开始重视那种因心灵一致地追求神的圣洁而产生的浓厚关系。在这样的友谊里，我们所注重的并非自己所能获得的乃是自己所应该做的，而且这份友谊是建立在一致的心灵方向里的。在这样的关系里，我们并不会为了自己的利益强求他人；我们会为追求圣洁之道互相鼓励。与此同时，我们也会学习如何辨认和了解不同层次的友谊其实取决于心灵的素质。在体谅他人的过失和缺陷当儿，我们也清楚知道一份有意义的友情取决于我们道德和心灵所做的选择。因此，我们不会为别人的过失而沮丧，乃是忠诚的履行自己的本分。以这样的态度与人相交，将为我们的心灵带来宁静。

第三个令我们对友谊沮丧的原因是我们培养友谊时所采取的谨慎程度和祷告的态度。当我们以一个自信和漫不经心的态度培养友谊时，我们轻易地陷入那种会为我们带来短暂快乐但长久苦恼的关系里。这将带来失望和沮丧。即使我们的心灵大致上是正面和积极的，我们也晓得有不同类别的友谊，我们还会不经意地陷入这种没有帮助和负面的关系里。

我们因该请求神赐给我们智慧来培养友谊；在所有人与人之间的关系里请求他指引和协助我们。如果我们这么做，我们便可以培养有意义和有价值的关系。最终，我们的重点乃是要与神培养一个建立在一个清心上的深厚友谊，并且学习与他拥有更高层次的友谊，也因此与那些要这么做的人培养这样的友谊。